Weblog waarnemer Israël/Palestina

Zon- en feestdagen

Zon- en feestdagen

Zondagen

Vandaag is het vrijdag Dat begint 's morgens al om ongeveer vier uur. Dan is de eerste oproep tot gebed en die oproep wordt gedaan via vier luidsprekers op de minaret van de moskee die midden in het dorp staat. Daarna wordt in de loop van de ochtend – via diezelfde luidsprekers – het hele vrijdaggebed uitgezonden. Dat geldt ook voor de toespraak die de imam in de moskee houdt en die is niet kort! Bovendien wordt tijdens zijn toespraak de imam steeds enthousiaster en dus is het geluid hier vandaag overheersend aanwezig.

Als we 's morgens vroeg aan een gate staan dan horen we vanuit verschillende dorpen dezelfde oproep tot het gebed, als een soort echo die door het land rolt. Die oproepen worden dan niet door een persoon gezongen, maar zijn eerder gemaakte opnames. Je kan de ruis van de opname horen.

Hoewel iedereen hier moslim is gaat lang niet iedereen naar de moskee als de oproep tot gebed klinkt, ook niet op vrijdag. Kinderen leren op school teksten uit de Koran en kennen dus ook de woorden van de oproep tot gebed, maar blijkbaar is hier ook een zekere mate van 'ontkerkelijking'.

Morgen is het zaterdag en dus voor de Joden sabbat. Die begint overigens vrijdagavond al als de zon ondergaat. Hier is Jayyus zal niemand daar iets van merken, want hier zijn geen Joden die zich 's avonds naar de synagoge haasten. Dat zal ongetwijfeld anders zijn in de nederzettingen hier in de omgeving van Jayyus. Dit gelet op het feit dat in de nederzettingen over het algemeen Joden wonen die zich houden aan de voor hen geldende wetten en regels.

De bewoners van de nederzettingen, hier 'settlers' genoemd – in het Nederlands 'kolonisten' – zijn herkenbaar aanwezig in de grotere dorpen in de omgeving van de nederzettingen. Daar dragen de Joden de bij hun overtuiging passende haardracht en kleding. Dat leidt soms tot reacties van Palestijnen, want die zien hen als de bezetters van hun land.

Overmorgen is het zondag en dat is voor de christenen een belangrijke dag. Ook daarvan is in Jayyus niets merken, want hier wonen geen christenen. Een enkele woont in Azzun, maar de meesten wonen in Nablus en omgeving. In Nablus staat ook een aantal kerken. Daar gaan de leden van de teams uit Jayyus, Tulkarm en Yanoun zoveel mogelijk elke zondag naar toe. Dat is een onderdeel van onze opdracht als oecumenische begeleiders.

In de Westbank zijn er dus drie dagen waarop verschillende bevolkingsgroepen hun 'zondag' vieren. In Jayyus is dat te merken aan de kinderen die niet naar school gaan en volwassenen die over het algemeen niet naar hun werk gaan. De meeste winkels zijn dicht, maar niet de winkel van Ibrahim, want hij verkoopt 'sweets' waar kinderen op deze dag op worden getrakteerd. Zij krijgen dan één shekel en gaan naar de winkel. Daar moeten ze de moeilijke keuze maken wat ze daar zullen kopen.

Feestdagen

In deze periode vieren zowel de Joden als de christenen één van hun grote feesten.

De Joden vieren het Chanoeka-feest en de christenen het Kersteest.

Chanoeka is een joods feest, ook bekend als het Toewijdingsfeest. Met dat feest wordt het opnieuw inwijden van de tempel herdacht in het jaar 165 voor Christus door de gebroeders Maccabeüs. Het verhaal daarover is genomen in de boeken Maccabeeën 1 en 2, behorend tot de apocriefe boeken.

Het wordt ook wel het Feest van het Licht genoemd. Die naam is ontleend aan een verhaal dat de Maccabeeën bij het opnieuw inrichten van de tempel een kruikje met zuivere olie vonden, genoeg voor het branden van één lamp van de achtarmige kandelaar gedurende één dag. Dat was echter niet genoeg om alle lampen op de kandelaar acht dagen te laten branden. Het wonder geschiedde echter dat het kruikje na de eerste dag toch weer vol bleek te zijn en dat gebeurde acht dagen achter elkaar zodat de hele kandelaar toen zijn licht kon laten schijnen.

Het feest duurt acht dagen en volgens de Hebreeuwse kalender begint het op de 25ste dag van de maand Kislev en duurt tot en met de 2de dag van de maand Tevet. Volgens onze kalender is dat dit jaar van 21 tot en met 28 december. In die acht dagen wordt er iedere dag één lamp meer op de kandelaar aangestoken, zodat op de achtste dag alle lampen branden als getuigen van het wonder.

Kerstmis als feest van de geboorte van het Kind van Bethlehem – Licht brengend in deze wereld – veronderstel ik bekend en zal ik hier dan ook niet verder toelichten.

Het is wel bijzonder dat Chanoeka en Kerstfeest dit jaar samenvallen. Zo vormen zij ieder op eigen wijze en ook samen een vreugdevol teken van hoop voor de wereld.

Van uit Jayyus een gezegend Kerstfeest gewenst.