*
Waar vind ik meer informatie over de partners met wie Kerk in Actie de Paasgroetenactie organiseert?
*
Waarom mag ik mijn adres niet op de Paasgroetenkaarten schrijven?
*
Ik wil meer doen dan eens per jaar een Paasgroetenkaart versturen.
*
Mogen er aan gewetensgevangenen van Amnesty wel kaarten ‘met religieus getinte groet’ worden gestuurd?
*
Na de dienst vraag ik de gemeenteleden mee te doen aan de Paasgroetenactie. Ik wil graag wat meer achtergrondinformatie hebben, zodat ik een wat persoonlijker tintje kan geven aan mijn verhaal.
*
Waarom zijn er zo weinig adressen van politieke gevangenen in het buitenland?
*
Waarom kan ik geen kaart aan iemand persoonlijk sturen?
Waar vind ik meer informatie over de partners met wie Kerk in Actie de Paasgroetenactie organiseert?
Zoek voor meer informatie over de partners op hun eigen websites:
* Amnesty Interational
* Epafras
* Protestants Justitiepastoraat
* Uitgeverij Boekencentrum
terug
Waarom mag ik mijn adres niet op de Paasgroetenkaarten schrijven?
We vragen u om uw adres niet op de Paasgroetenkaarten te schrijven omdat een gevangene zich daar schuldig door kan voelen, zo antwoordde ds. Joop Spoor (Epafras). ‘Iemand zei me: nu zetten deze mensen hun adres erop, en nu moet ik eigenlijk terugschrijven, maar ik heb daarvoor geen postzegels. Dat is wel onbeleefd, terwijl zij juist zo aardig zijn!’
Uw adres kan echter ook gevangenen – en dat geldt vooral voor Nederlandse gevangenen in het buitenland - in verleiding brengen om u verdere steun te vragen: een slaapplaats, een baan, geld… In het buitenland zijn de adressen van afzenders van kaarten heel geliefd, soms worden ze zelfs verruild of gestolen. Ds. Joop Spoor (Epafras) snapt wel waarom: ‘Er zijn veel buitenlanders die van hun ambassade geen enkele steun krijgen, en die ook van hun eigen achterban, kerken bijvoorbeeld, niets horen. Als je in zo’n land gevangen zit, heb je nu eenmaal dingen nodig: kleren, zeep, eten. Dat krijg je meestal niet van de gevangenis. Daar doe je dan alles voor. Ook zo nodig een mooi verhaal bij elkaar liegen.’ Als u hen zou willen helpen, kunt u dat het best doen door contact op te nemen met Stichting Epafras.
Ds. Folly Hemrica (Justitiepastoraat) vult aan: ‘In Nederlandse gevangenissen geldt zelfs de regel dat Paasgroetenkaarten met naam en adres van afzenders, niet aan de gevangenen mogen worden gegeven! Zonde van al die aandacht en de postzegels!’
terug
Ik wil meer doen dan eens per jaar een Paasgroetenkaart versturen.
De drie partners van Kerk in Actie organiseren verschillende activiteiten waarmee u gevangenen kunt ondersteunen. Via hun websites kunt u die mogelijkheden bekijken en u daarvoor opgeven, individueel of als gemeente.
Een paar mogelijkheden:
* Stichting Epafras: correspondentieproject Stichting Epafras
* Protestants Justitiepastoraat: bezoekwerk gevangenis; of word Kerk met Stip!
* Catechetisch Atelier: expositie en verkoop kunst van gedetineerden uit Catechetisch Atelier. Meer informatie: ds.Folly Hemrica, Catechetisch Atelier: artzhemrica@hetnet.nl
* Amnesty International: schrijfacties, bliksemacties.
terug
Mogen er aan gewetensgevangenen van Amnesty wel kaarten ‘met religieus getinte groet’ worden gestuurd?
Dat is bij gewone schrijfacties streng verboden.
Het karakter van de Paasgroetenactie is net iets anders dan bijvoorbeeld dat van de Amnesty-zomerschrijfactie van Kerk in Actie, en zeker verschillend van de schrijfacties van Amnesty zelf. Het doel is om aan gevangenen 'een Paasgroet' te sturen, zodat de groet per definitie ‘religieus getint’ is. Uit de groetenlijst van Amnesty International worden voor deze actie dan ook adressen van gewetensgevangenen geselecteerd, die daardoor niet moeilijkheden komen, of die zich daardoor niet beledigd voelen. Voor deze Paasgroetenactie is het dus geen probleem om een (christelijk getinte) groet, wens of gebed op de kaart te schrijven.
terug
Na de dienst vraag ik de gemeenteleden mee te doen aan de Paasgroetenactie. Ik wil graag wat meer achtergrondinformatie hebben, zodat ik een wat persoonlijker tintje kan geven aan mijn verhaal.
In Kerkinformatie en Diakonia hebben we de afgelopen jaren steeds rondom de Paasgroetenactie mensen geinterviewd die op diverse manieren actief bezig zijn met de Paasgroetenactie en het werk onder gevangenen. Die verhalen (in PDF-bestand) vindt u hieronder. U kunt deze gebruiken voor uw bericht, artikel of aankondiging.
*
Paasproject 2009, ds. Folly Hemrica
*
Kerk werkt samen met Amnesty in Paasgroetenactie 2008 (uit: Kerkinformatie febr. 2008).
*
‘Vaste medewerkers van de justitiepastor: Iets betekenen voor gevangenen’ (uit: Diakonia, december 2007)
*
‘Christus onze Gids in het doolhof: ds. Folly Hemrica over het Paaskunstproject 2007 van het Catechetisch Atelier’ (uit: Kerkinformatie, maart 2007)
*
‘Palmpasen staat in het teken van de paaskaartactie’ (uit: PI Breda, juni 2006)
*
‘Diakenen Zoetermeer organiseren Paasgroet 2006’ (uit: Diakonia, april 2006)
*
‘Kerken met Stip: Landelijk netwerk verwelkomt ex-gevangenen’ een interview met ds. Ype Viersen (uit: Kerkinformatie, maart 2006)
*
‘Dominee Joop Spoor van Epafras over de Paasgroetenactie: Alles wat door die muur heen komt, is zo welkom’ (uit: Omkeer, januari 2005)
terug
Waarom zijn er zo weinig adressen van politieke gevangenen in het buitenland?
Er is ook een lijst met mensenrechtenorganisaties. Zorgen zij voor verspreiding van de Paasgroetenkaarten aan individuele personen? Anders krijgen toch een paar mensen heel veel kaarten?
Uit de groetenlijst van Amnesty International worden adressen van gewetensgevangenen geselecteerd aan wie een religieus getinte Paasgroet gestuurd kan worden. Gevangenen moeten door de Paasgroetenkaart niet in moeilijkheden komen, of zich beledigd voelen. Dat is de laatste tijd vaker het geval, omdat de meeste gewetensgevangenen voor wie Amnesty nu opkomt, geen religieus getinte groeten mogen of kunnen ontvangen. Daardoor krijgen we minder adressen van politieke gevangenen van Amnesty.
De mensenrechtenorganisaties hebben niet als taak de kaarten verder te verspreiden. We vinden dat zij zelf een steun in de rug verdienen, omdat ze werken onder moelijke omstandigheden. De medewerkers worden vaak zelf gearresteerd voor hun activiteiten.
Is het niet jammer als die enkele politieke gevangenen zoveel kaarten krijgen? Nee, wie veel kaarten krijgt, is bekend, is niet anoniem. Dat betekent dat het gevangenispersoneel maar niet zomaar wat met hen kan doen: dat staat meteen op het internet of in de krant! Die vele kaarten vormen juist het actiemiddel van Amnesty!
Bovendien hopen wij dat u ook veel Paasgroetenkaarten gaat sturen naar de andere groepen gevangenen: gevangenen in Nederland (via Justitiepastoraat) en Nederlandse gevangenen in het buitenland (via Epafras). Die kaarten zijn niet aan personen geadresseerd, en de beschikbare kaarten kunnen onder de gevangenen worden verdeeld. Het blijft dus gelden: hoe meer kaarten hoe beter!
terug
Waarom kan ik geen kaart aan iemand persoonlijk sturen?
Juist met Pasen sturen we groeten aan gevangenen. En het is logisch dat we dan die gevangenen met hun eigen naam willen aanschrijven. Een persoonlijke groet van ons, aan iemand, die we bij name noemen. Maar dat is maar bij een heel klein deel van de gevangenen mogelijk. Om privacyredenen kunnen we geen namen op internet zetten. De kaarten voor gevangenen in het buitenland adresseren we aan ‘een verre gevangene’; in de Nederlandse gevangenissen delen de justitiepastores de kaarten uit.
We ervaren het soms als een teleurstelling dat we de paasgroeten niet aan met name genoemde mensen kunnen sturen. En dat is begrijpelijk. Maar dat is de ene kant van de medaille, onze kant. De andere kant is, dat de gevangenen een groet van ons, ook al is die niet op naam, toch heel nadrukkelijk ervaren als een teken van belangstelling voor hen persoonlijk. We geven aan hen door dat we met Pasen wereldwijd de opstanding van Jezus vieren : de dood en de nacht wijken voor het licht !
We adresseren de kaart ‘aan een verre gedetineerde’, en voor ons voelt dat misschien onpersoonlijk aan, maar de man of vrouw ver weg of hier in een Nederlands gevangenis krijgt de groetenkaart met een persoonlijke tekst in handen en voelt zich gezien, weet, dat er aan hem of haar gedacht wordt en dat doet goed. Met een paasgroetenkaart leeft u mee met mensen in gevangenschap. Daar gaat het om.
terug